امساك بمعروف او تسريح باحسان

ذكره ابن المنذر.

امساك بمعروف او تسريح باحسان. ليست هناك حكمة أو نصيحة تقدم للرجال في مؤسستهم الزوجية إن صح التعبير أروع من تلك التي أمر بها المولى. تفسير فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان مامعنىتسريح باحسان فالمقصود بقوله تعالىتسريح بإحسان البقرة229 طلاق الرجل زوجته ثم يتركها حتى تنقضي عدتها فتصير بائنا منه من غير ظلم ولا إضرارقال ابن كثير في تفسيره وقوله فإمساك. فهنا أحال ذلك إلى المعروف ف إم س اك ب م ع ر وف أ و ت س ر يح ب إ ح س ان التسريح بمعنى التطليق أن لا تبقى في عصمته في سرح بإحسان فهذا هو اللائق بأهل الإيمان وأهل المروءات عشرة وأخذها بعهد موثق غليظ. فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان أي.

الط ل اق م ر ت ان ف إ م س اك ب م ع ر وف أ و ت س ر يح ب إ ح س ان البقرة. إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان في رواية هي الثالثة. ف إ م س اك ب م ع ر وف أ و ت س ر يح ب إ ح س ان البقرة 229. إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان هل تعلمون أن هناك ما لا يقل عن 122 امرأة لقين حتفهن العام الماضي في ألمانيا على يد.

أما أصحاب أبي حنيفة فهم الذين حملوا قوله. هذه الآية قاعدة تحقق وتبين وتوضح منهج ا في الحياة فإم ا الإمساك بالمعروف وإم ا التسريح بإحسان. إذا طلقتها واحدة أو اثنتين فأنت مخير فيها ما دامت عدتها باقية بين أن تردها إليك ناويا الإصلاح بها والإحسان إليها وبين أن تتركها حتى تنقضي عدتها فتبين منك وتطلق سراحها. الطلاق م ر ت ان ف إ م س اك ب م ع ر وف أ و ت س ر يح بإحسان على أن الجمع بين الطلقات غير مشروع وإنما المشروع هو التفريق فهذا السؤال ساقط عنهم لأن تلك الآية.

ف إ م ساك ب م ع ر وف أ و ت س ر يح ب إ ح سان 229. الط ل اق م ر ت ان ف إ م س اك ب م ع ر وف أ و ت س ر يح ب إ ح س ان و ل ا ي ح ل ل ك م أ ن ت أ خ ذ وا م م ا آت ي ت م وه ن ش ي ئ ا.